𝐂 𝐢𝐧 𝐜𝐨𝐫𝐨𝐧𝐚 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐂𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐕𝐮𝐥𝐧𝐞𝐫𝐚𝐛𝐥𝐞

𝐓𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐜𝐡𝐮𝐫𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐜𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐜𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐮𝐥𝐧𝐞𝐫𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞, 𝐚𝐬 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐦𝐢𝐧𝐝𝐬 𝐮𝐬, 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐥𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐛𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐧𝐜𝐢𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐆𝐨𝐝. 𝐖𝐞 𝐥𝐨𝐯𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐰𝐞 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐡𝐨𝐰 𝐦𝐮𝐜𝐡 𝐆𝐨𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐝𝐨𝐧𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐨𝐰 𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐬 𝐮𝐬 𝐭𝐨 𝐥𝐢𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐥𝐨𝐯𝐞. 𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐠𝐨 — 𝐜𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬. 𝐓𝐡𝐚𝐭’𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐬𝐞, 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐨𝐟𝐭𝐞𝐧 𝐛𝐞𝐞𝐧. 𝐘𝐞𝐭, 𝐭𝐨𝐝𝐚𝐲, 𝐦𝐲 𝐞𝐯𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐛𝐫𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐨𝐮𝐫 𝐧𝐞𝐢𝐠𝐡𝐛𝐨𝐫𝐬.

𝐈’𝐦 𝐡𝐨𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞𝐬… 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐬𝐭.

𝐘𝐨𝐮 𝐬𝐞𝐞, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐜𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐬 𝐥𝐚𝐜𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐫𝐚𝐥 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐟𝐚𝐛𝐫𝐢𝐜 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡. 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐰𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 “𝐛𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫’𝐬 𝐛𝐮𝐫𝐝𝐞𝐧𝐬” (𝐆𝐚𝐥𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝟔:𝟐). 𝐅𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧, 𝐡𝐨𝐰 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐰𝐞 𝐞𝐧𝐝𝐮𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐬𝐚𝐜𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐮𝐥𝐧𝐞𝐫𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐬𝐭 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐨𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐡𝐨𝐰 𝐝𝐞𝐞𝐩𝐥𝐲 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐨𝐨𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐝𝐨𝐧𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐮𝐬.𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞’𝐬 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐝𝐨𝐧’𝐭 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞 𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐲 𝐰𝐢𝐠𝐠𝐥𝐞 𝐫𝐨𝐨𝐦 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐰𝐡𝐨 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞. 𝐈𝐧 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐟𝐚𝐦𝐨𝐮𝐬 𝐩𝐚𝐫𝐚𝐛𝐥𝐞𝐬, 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐚 𝐒𝐚𝐦𝐚𝐫𝐢𝐭𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐮𝐧𝐩𝐚𝐜𝐤 𝐡𝐨𝐰 𝐰𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐥𝐨𝐯𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐞 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐰𝐢𝐬𝐞 𝐬𝐞𝐞 𝐚𝐬 𝐨𝐮𝐫 𝐜𝐮𝐥𝐭𝐮𝐫𝐚𝐥 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐢𝐞𝐬. 𝐈𝐧 𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐡𝐨𝐰 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐰𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐥𝐨𝐯𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐬 𝐚 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐡𝐨𝐰 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐰𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐝𝐨𝐧𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐮𝐬– 𝐚𝐭 𝐢𝐭𝐬 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐛𝐚𝐬𝐢𝐜 𝐥𝐞𝐯𝐞𝐥 𝐢𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐜𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐧𝐞𝐞𝐝. 𝐀𝐭 𝐚 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐬𝐚𝐧𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐨𝐥𝐢𝐭𝐢𝐜𝐢𝐳𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐨𝐬𝐩𝐞𝐥 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐮𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐨𝐧𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧: 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐮𝐫𝐭𝐢𝐧𝐠.

𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐨𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭.𝐖𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐬 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐭 𝐭𝐚𝐥𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞, 𝐦𝐨𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐜𝐫𝐢𝐬𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐥𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐥𝐲 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥.

𝐈𝐧 𝐨𝐧𝐞 𝐟𝐚𝐦𝐨𝐮𝐬 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐮𝐫𝐜𝐡 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐚𝐧 𝐄𝐮𝐬𝐞𝐛𝐢𝐮𝐬 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬 𝐚 𝐟𝐨𝐮𝐫𝐭𝐡 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐲 𝐞𝐩𝐢𝐝𝐞𝐦𝐢𝐜 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐰𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐑𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐄𝐦𝐩𝐢𝐫𝐞. 𝐅𝐚𝐫 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐟𝐥𝐞𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐫 𝐬𝐡𝐮𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬, 𝐄𝐮𝐬𝐞𝐛𝐢𝐮𝐬 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 “𝐚𝐥𝐥 𝐝𝐚𝐲 𝐥𝐨𝐧𝐠 [𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬] 𝐭𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐮𝐫𝐢𝐚𝐥, 𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐧𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐨 𝐜𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐎𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐠𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐨𝐠𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐥𝐥 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐚 𝐦𝐮𝐥𝐭𝐢𝐭𝐮𝐝𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐥𝐥.” 𝐀𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐥𝐭, 𝐄𝐮𝐬𝐞𝐛𝐢𝐮𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞𝐬, “[𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬’] 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐨𝐧 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐨𝐧𝐞’𝐬 𝐥𝐢𝐩𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐠𝐥𝐨𝐫𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐨𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬.”

𝐅𝐚𝐜𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞𝐥𝐲 𝐚 𝐟𝐚𝐫 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐞 𝐩𝐚𝐧𝐝𝐞𝐦𝐢𝐜 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐨𝐮𝐫 𝐨𝐰𝐧, 𝟒𝐭𝐡 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐲 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐥𝐞𝐝 𝐚 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐮𝐥𝐲 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐞𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠. 𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐚𝐧𝐝𝐞𝐦𝐢𝐜 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐰𝐡𝐨 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 — 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐩𝐫𝐨𝐛𝐚𝐛𝐥𝐲 𝐝𝐨 𝐬𝐨 𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥.

𝐖𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐰𝐞, 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐢𝐧 𝟐𝟎𝟐𝟎? 𝐀𝐫𝐞 𝐰𝐞 𝐝𝐫𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐛𝐲 𝐚 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐫𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐩𝐨𝐥𝐢𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐚𝐢𝐧, 𝐨𝐫 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐰𝐞 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐡𝐨𝐰 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐨𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐝𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐰-𝐠𝐫𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐫𝐢𝐬𝐢𝐬?

𝐖𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐤𝐧𝐨𝐰 — 𝐬𝐨𝐨𝐧. 𝐌𝐚𝐬𝐤𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐮𝐧 𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐬𝐤𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐝𝐨𝐰𝐧. 𝐏𝐞𝐫𝐡𝐚𝐩𝐬 𝐢𝐭’𝐬 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐨𝐟𝐟 𝐚𝐧𝐲𝐰𝐚𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐨𝐰 𝐰𝐡𝐨 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐚𝐫𝐞.